（一）
　　诗人该是什么？
　　诗人是某某之流学而优则仕，混迹于官场之中，或拼了老命钻营功名利禄，在浩淼的宦海里沉浮角逐。
　　诗人是杜甫之辈一生寒怆，在社会最底层哭泣，忧国忧民，申诉无门。
　　诗人是陶潜等马放南山，隐居世外，寄情山水，不问世事，过着澹泊名利，闲云野鹤的生活。
　　诗人是宋徽宗赵佶、唐后主李煜三两几个九五之尊，虽说昏庸无能，治国无方，终做了一个亡国之君。但花间春色中也能写出几首好诗词。
　　诗人是李商隐、柳永、李清照一干人一生或困顿失意，或颠沛流离，，或为情所困，最后郁郁而终。
　　诗人是杜牧、唐寅般纵情声色犬马，风流过没完没了，过着风花雪月的生活。
　　诗人是屈原投江自尽，现代海子卧轨自杀，抑或是金圣叹一不小心便做了刀下亡魂，如此这般结束自己的性命，了却一生。
　　……
　　说来，诗人是应该有点什么。
　　诗人、诗人，固名思义，从字面上来理解，就应该是做诗和为人是同等重要的，是并行不悖的，是相辅相成，互相依存的。
　　千百年来，诗人，首先要求他做好诗是没的说了。不就有许多写得好诗的，诗词的光芒掩盖了诗人本身一些瑕疵。退一万步说，诗人再坏也坏不到哪里去。这个，历史已经一一证明并将继续证明下去的。
　　说到这里，不得不提到打油诗、淫亵诗等插科打诨所谓的诗。
　　略举一例。中华民国的张宗昌，十足的痞子军阀也。他也十分爱好这个玩意，存世有数十首打油诗。其中著名的有《笑刘邦》：
　　听说项羽力拔山，
　　吓得刘邦就要窜。
　　不是俺家小张良，
　　奶奶早已回沛县。
　　这个张宗昌经常说张良是本家人而骄傲，所以也就有了笑刘邦之作。可是不久这个大傻帽也就不管自己曾讥讽过“奶奶早已回沛县”的刘邦了，又仿“大英雄”刘邦《大风歌》，作了一首《俺也写个大风歌》：
　　大炮开兮轰他娘，
　　威回海兮回家乡。
　　数英雄兮张宗昌，
　　安得巨鲸兮吞扶桑。
　　游泰山时，这个不知道兵有多少，不知道钱财有多少，不知道姨太太有多少的“三不将军”又骚兴大发，心里暗道：你奶奶的崔颢能写《黄鹤楼》，李黑子赋什么《登金陵凤凰台》，老子今天也来个《游泰山》：
　　远看泰山黑糊糊，
　　上头细来下头粗。
　　如把泰山倒过来，
　　下头细来上头粗。
　　各位看官，不知张宗昌这些狗屁算诗否，如果这些也算得上诗的话，那张宗昌便是不折不扣的诗人了。而我这里对张大诗人颇费笔墨是因为张虽然是一个大老粗，但是礼尚文人却是没的说了。1925年其统治山东期间，花重金聘请清末状元王寿彭任山东教育厅厅长，并拜王为师。这位大字不识几个，粗痞到家、流氓到家的军阀竟然还出过个人诗集。于我看来，只是给后人独添笑料罢了。
　　阿门，但愿没有玷污到诗歌的神圣。
　　我以为：诗人是应该有一点大气的。所谓诗人就应该有区别一般常人的地方。
　　说来这个大气尤为重要，这个大气不是说一副衣装革履、道貌岸然、危襟正坐的样子，也不是说过着位高权重、荣华富贵、锦衣足食的生活。
　　这个大气是诗人特有的。这是豁达；这是心底无私天地宽；这是海纳百川，有容乃大；这是看天上云卷云舒，任庭前花开花落的释然；这是历经坎坷磨难，历尽百转千回后开始新起点，新征程；这是不计较个荣辱得失，生死攸关想的更多仍是整个民族、整个国家。
　　满嘴“娘希匹”的蒋介石是写不出“今日长缨在手，何时缚住苍龙”；“数风流人物，还看今朝”；“为有牺牲有壮志，敢教日月换新天”这样气势磅礴，胸怀开阔的诗句的。
　　朱德和共和国的缔造者毛泽东一样，同时也是儒雅、大气、博学的诗人。一九四O年五月，红军总司令朱德经洛阳去重庆谈判，中途返延安。是时抗战紧急，内战又起，国人皆忧。《出太行》澎湃而出：
　　群峰壁立太行头，
　　天险黄河一望收；
　　两岸烽烟红似火，
　　此行当可慰同仇。
　　诗人元帅陈毅一腔热血报中华。作于梅岭山脉最艰苦的三年游击战争的《梅岭三章》是感人至深的，更是大气纵横的。是陈毅在生死存亡之关头所写下的一曲气壮山河的正气歌。
　　断头今日意如何？
　　创业艰难百战多。
　　此去泉台招旧部，
　　旌旗十万斩阎罗。
　　南国烽烟正十年，
　　此头须向国门悬。
　　后死诸君多努力，
　　捷报飞来当纸钱。
　　投身革命即为家，
　　血雨腥风应有涯。
　　取义成仁今日事，
　　人间遍种自由花。
　　在刑场的土地上，留下了吉鸿昌用一根树枝写下的绝笔诗：“恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头”。而后高呼口号，从容就义。
　　这都是大气，我更要说他是霸气，是常人无法拥有、无法逾越的凛然正气。
　　这应该就是人们常说的：平庸的诗人是情感飞舞，大气的诗人是灵魂在飞舞吧！
　　诗人是应该有一点骨气的。“不为五斗米折腰”，“难得糊涂”都是真正的诗人。是千百年后人们仍记得住，仍津津乐道的诗人。同样，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥不做亡国奴，不为敌人威逼利诱所屈服，无所畏惧，慷慨就义。是很有骨气的。
　　一脉相承，到了腐朽不堪的清末，为了国计民生，谭嗣同挺直了身子，在刑场上咆笑着“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”。顿时，引颈为一快，热血洒人间。激励孙文、黄兴等有志之士前赴后继。这才是真男人，真性情，真诗人！
　　那些有奶就是娘的主，那些躲在萝裙底下两股颤颤的主，那些娘娘腔的主是写不出这样激昂爱国的诗词的。
　　所谓“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”；“志者不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食”说的正是这种诗人。
　　诗人是应该有一点勇气的。所谓我不入地狱，谁入地狱。即是怕入地狱者，劝君一句，大可不必混进诗人的队伍。国难当头，诗人首当其冲；民族存亡，诗人当奋不顾身，勇往直前。
　　“躲进小楼成一统”的鲁迅先生终究没有“躲进”，更没有“一统”，而是“横眉冷对千夫指”，而是放弃留学日本精湛的医术，用文字这只犀利的笔刺向敌人，拯救、唤醒旧中国广大民众的良知、良心、良性。
　　是应该如千年前步履蹒跚的陆放翁老先生一样，耄耋之年仍念念不忘策马扬鞭，收复疆土，为国家尽最后的薄力。陆翁弥留之际作《示儿》：
　　死去元知万事空，
　　但悲不见九州同。
　　王师北定中原日，
　　家祭无忘告乃翁！
　　在这一历史时代，不知有多少中华民族的优秀儿女挺身而出，展开了不屈不挠的斗争，而陆游则是他们在文学战线上的杰出代表。

　　（二）
　　风风光光六十一年，六下江南，自诩“十全老人”的乾隆大帝经常心血来潮，一生作诗四万一千八百首。但是，能够朗朗上口，为世人传诵的又有几首？又算得上一个诗人吗？数着“一片两片三四片”的语句，最后还是靠罗锅子的“飞入草丛都不见”打圆场。其余的四万余首，大家就可想而知了！
　　恐怕叫他诗人的，没有几个吧！叫吾皇万万岁的就不计其数了。还好，他是一个皇帝，虽说犯过“文字狱”、“培养过大清第一贪官”等重大错误，特别是晚年昏庸无道。但总的来说还算得上功大于过，不是一个尸位素餐的皇帝吧。顺便说一句，也就是从乾隆晚年开始，大清国山河日下。
　　再往上追溯两千年，害死“不肯过江东”的项羽弟弟的流氓皇帝刘邦，得意间也能弄出《大风歌》来：
　　大风起兮云飞扬，
　　威加海内兮归故乡，
　　安得猛士兮守四方。
　　大风一路刮来，四百年一转眼又到了峰火四起，群雄逐鹿天下的东汉末年。乱世枭雄曹操挟汉天子以令诸候。在会同孙刘联军赤壁作战渡江前夕----也就是马上要发起总攻的那天晚上豪情大发，横江赋诗《短歌行》：
　　对酒当歌，人生几何？
　　譬如朝露，去日苦多。
　　慨当以慷，忧思难忘。
　　何以解忧，唯有杜康。
　　青青子衿，悠悠我心。
　　但为君故，沉吟至今。
　　呦呦鹿鸣，食野之苹。
　　我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
　　明明如月，何时可掇。
　　忧从中来，不可断绝。
　　越陌度阡，枉用相存。
　　契阔谈宴，心念旧恩。
　　月明星稀，乌鹊南飞。
　　绕树三匝，何枝可依？
　　山不厌高，海不厌深。
　　周公吐哺，天下归心。
　　曹公荡舟江面，轻摇楫橹，看“月明星稀，乌鹊南飞”，一幅神定气闲、踌躇满志的样子。结果却在赤壁战役中吃了体无完肤的败仗。骄兵必败，历史总是惊人的相似。
　　诗人就是这样，逃脱不了上天赐予的几个情结。有时候是优点，有时候又是致命缺点的情结。
　　诗人一生，逃离不了为官进仕、扬名立万、书生意气三个重要情结。这里略举几例最著名诗人的坎坷人生。
　　曾被唐玄宗召入供奉翰林的李白，不满两年就被“赐金还山”，还没有看遍长安花，就不得不卷起行李狼狈离去。后来又被应邀入永王李璘的幕府。天不遂人愿，永王灭，被牵连的李白即被流放夜郎，最终死于漂泊的路途上。
　　余以为，家境尚好的青莲居士完全可以泛舟江湖，不受这个官场上你虞我诈之苦的。
　　同样与李白齐名，又是李白的好朋友杜甫也是如同一辙。空负有“读书破万卷，下笔如有神”的才学，却屡试不第。中年旅食长安十年，过着食不裹腹，衣不裹体，夜不能安睡——“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的生活。尝尽人世残杯与冷炙的悲辛。安史之乱中逃至凤翔，在肃宗朝终于做了一年左拾遗后即遭贬职。后弃入蜀，筑草堂于成都，不久复入节度使严武幕府。谁知严武死后，他又漂泊夔州、湖湘一带，潦倒而死。
　　“诗圣”杜甫胸怀“致君尧舜上”，“窃比稷与契”的抱负又怎样，却历尽人生坎坷和唐朝由全盛到突然崩坏的动乱。
　　后来“诗余”的大词人苏轼完全继承了李杜的衣钵，同样也是一生仕途曲折，多次遭到贬谪，历经磨难。直到晚年还被贬谪逐放到“饮食不具，药具无有”的海南儋州。后来，宋徽宗良心发现。赦归的次年，年衰体弱，气息渐微的东坡居士便卒于常州。
　　哎，钓不了官场上顺风顺雨，能够“独钓寒江雪”已经是很奢侈的事了！
　　我兀地冒出一个想法，是不是没有经历过这样的苦难人生，就成全不了“诗仙”李白，“诗史”杜甫呢？
　　诗人就是诗人。常常会书生行为，意气用事。“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”的李太白一时兴起，令权倾朝野的高力士脱鞋，叫集“万千宠爱于一身”的贵妃娘娘磨墨。你李白就是十个脑袋也不够砍呀！这不，忌恨在心的高力士和杨玉环一合计，就把狂放不羁的李白踢出局。恃才放旷，自以为能玩转王公大臣的苏轼也是在一次次的政治斗争中落得同样悲惨的下场，一再遭贬，客死他乡。
　　说到这儿，可以总结得出，苦难是诗人的不幸，更成全了世人心中不朽的精神财富。当然，同样也是诗人自己的财富。没有这么多苦难是写不出这么多好诗的。

　　（三）
　　诗人不是以官位之大小而论之，诗人不是以金钱之多少而论之。
　　当然，也不是说诗人就一定要历经九九八十一劫难，吃尽苦中苦的。但是，亦惟只有此才可以成为一个真正的诗人，一个第一流的诗人，也才能写出真正的诗文。
　　或许上天早早就注定了。这就是诗人的宿命！
　　无数的劫难加上苏轼自身超凡的气度和卓越的才华，使他成为宋代最伟大的文人。仕途多变，人生丰富的阅历使他完全突破了“词为艳科”的藩离，下笔如行云流水，创新了崭新的豪放派词风。难怪后人要说他的笔下“无意不可入，无事不可言”大大拓展了词的意境；难怪后人要说其词作“行如所当行，止于所不可止”，仿佛“挟海上风涛之气”，雄浑博大，豪迈激昂，同时也大大扩展了词体的表现力。而且，他的词风格多样，或豪放壮丽，或飘逸洒脱，或清新隽永，或深婉缠绵，都能从心所欲，挥洒自如，而“极天下之工”。最为著名的代表作有《念奴娇赤壁怀古》：“大江东去，浪淘尽、千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、樯虏灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月”。
　　《水调歌头》：“明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒，起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”
　　而为婉约派一代宗师，花中第一流的李清照亦是如此，也有着极其不平凡的经历。
　　李清照十八岁嫁情投意合的赵明诚。佳人才子，天造地设。其爱情是婚姻是幸福美满的。这从其早期的词作是可以品出来的。《一剪梅》就是李清照婚后不久的送别之作。红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除。才下眉头，却上心头。
　　不就有清人符兆纶说：“真夫妇相笃，风雅直深，固宜超出寻常千万。”
　　夫唱妇随，恩恩爱爱相守二十八载后，赵明诚病逝。此时46岁的李清照已步入晚年生活，也是感情生活中，她的再嫁旋即离异对她的打击来得格外惨重。丈夫去世后的第三年，李清照再嫁张汝舟。其时李清照背井离乡，流离漂泊，既无生活上的依靠，更缺乏精神上的依托。况又年迈有病，迫切需要有人照顾。不了解之下仓促下嫁，当年九月即离异，快过当今的闪电离婚。
　　封建社会的残酷礼教，以及前后婚姻生活的反差如此之大，可以想象到给李清照造成的伤害和打击了。此事还使得她的晚年更为雪上加霜。
　　一首《声声慢》：寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏残淡酒，怎敌他、晚来风急。雁过也，正伤心，却是旧时相识。满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘。守著窗儿，独自怎生得黑。梧桐更兼细雨，到黄昏点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！
　　通过对秋景秋情的渲染、刻划，把易安居士忧患余生、孤苦无依的凄凉晚景句句含泪地表现了出来。

　　（四）
　　诗人常怪诞。龚自珍考举人的题目是“屯政策论”。主考官是温平叔和王植。龚自珍答题是，莫不是笔走龙蛇，如数家珍。主考官王植读龚自珍的文章如读“天方夜谭”。笑过没完没了，这时温平叔过来问王植笑什么，王植说：“奇文共欣赏！”温平叔看了龚的文章也捧腹大笑，并说：“此人好骂人，如不荐他，将来准挨骂，还是把他录取了。”后来，龚自珍上了榜后，问主考官是何人？有人告诉他是王植，龚自珍骂道：“主考官是那个无名鼠辈王植！”
　　龚自珍因字写得不好，后来虽中了进士却无法入翰林院，他这事很生气。便叫他的侍妾、女儿、媳妇都来练书法，果然很有成效。每当客人来，他便把家人的字给客人看，并说：“现在的翰林院何足道哉？你看我家的女流之辈哪个不可以入翰林院？”
　　又有一次，一位尚书到龚自珍家来与龚的叔叔聊天，大讲考试要写好字。并说：“只要写好字，没有不中选的。”此时龚自珍鼓掌而出，道：“说得好，说得好，翰林们的学问，不过如此！”自此，他叔叔便与龚自珍断了来往。
　　这就是“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”，性格乖张的龚自珍。
　　诗人常多情。一度官至宰相、节度使的元稹最有特色的悼亡诗和艳情诗堪称古代爱情诗歌中的上乘之作。其悼亡妻韦丛《谴悲怀》三首情深意切，至今仍有不少名句为世人吟诵。“诚知此恨时时有，贫贱夫妻百事哀”；“同穴窅冥何所望,他生缘会更难期。惟将终夜长开眼，报答平生未展眉。”
　　送给初恋情人崔莺莺的《离思》：
　　曾经沧海难为水，
　　除却巫山不是云。
　　取次花丛懒回顾，
　　半生修道半缘君。
　　更是爱情之千古绝唱。
　　紧随其后的杜牧也是有名的风流才子。他的人放浪形骸，他的诗也俊爽风流。真的是诗如其人。其《谴怀》：
　　落魄江湖载酒行，
　　楚腰纤细掌中轻。
　　十年一觉扬州梦
　　赢得青楼薄幸名。
　　就是回忆了曾在扬州的放浪生活。
　　赠别妓女的有《赠别》：
　　娉娉袅袅十三馀，
　　豆蔻梢头二月初。
　　春风十里扬州路，
　　卷上珠帘总不如。
　　多情却似总无情，
　　唯觉尊前笑不成。
　　蜡烛有心还惜别，
　　替人垂泪到天明。
　　借物抒情，深情、多情一一跃然纸上。
　　他们的后辈李商隐就更不用说了。
　　相见时难别变难，
　　东风无力百花残。
　　春蚕到死丝方尽，
　　蜡炬成灰泪始干。
　　千百年来，千百年后，一个情字让他写尽。
　　后来的柳三变“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”易安居士“人比黄花瘦”。陆游的旧人唐婉“难、难、难”。
　　说到爱情诗就不能不说我国最早的诗歌总集《诗经》。几千年前老祖宗早早就在诗歌中播下了爱情的种子。《诗经-国风-周南》开篇就有“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。”形容女子美貌的有“手如柔荑，肤如凝脂。领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉。巧笑倩兮，美目盼兮！”
　　如此爱情和美女，只有叫后人自叹弗如，叹为观止了！
　　诗人常孤寂。“独怆然而涕下”的陈子昂；“小园香径独徘徊”的晏殊；“落花人独立”的晏几道……
　　诗人常游玩山水。也只那山水之间，才会有“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”；“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”；“飞流直下三千尽，疑是银河落九天”；“会当凌绝顶，一览众山小”；“春风又绿江南岸”；“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”……
　　诗人睹物思人，见景抒情好象与生俱来。前朝的杨贵妃在香山居士的一个念想里便成就了长篇诗作“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”的《长恨歌》；浔阳江头闻琵琶声，知晓贾人妇余，联系自己降职九江的境遇，感而慨之。即作《琵琶行》相赠贾人妇。范仲淹站立岳阳楼上，登高望远，心里想的是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。“凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？”辛异疾借以发泄自己一腔忠愤。
　　一句话，诗人常多愁善感。“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”，“白发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里，何处得秋霜”。愁思长过白发千丈，又怎不会诗如泉涌，文采源源不断呢？！

　　（五）
　　诗人的一生，能够真正了如心愿的又有几个？
　　一腔热血无处泼洒的辛稼轩也只能“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”去报国，去概括余生了。
　　纵是满腹经论，博古通今，才华横溢的曹植。十九岁便作《铜雀台赋》，随后而来的《洛神赋》名噪天下又能如何？还不是让兄长丕逼着写就《七步诗》来挽救身家性命，挽救吃饭的家伙。
　　煮豆燃豆萁，
　　豆在釜中泣。
　　本是同根生，
　　相煎何太急！
　　《七步诗》，一曲和泪咽欢的悲情之作！
　　说来，好象也只那诗书画全才的唐伯虎能够游戏红尘，独善其身。看上去还算活得潇洒自如，有滋有味的。象那么回事。
　　桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙；
　　桃花仙人种桃树，又摘桃花卖酒钱。
　　酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠；
　　半醒半醉日复日，花落花开年复年。
　　但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前；
　　车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘。
　　若将富贵比贫者，一在平地一在天；
　　若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。
　　别人笑我忒疯癫，我笑别人看不穿；
　　不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。
　　也不知他的现实生活真的如他《桃花庵》所叙否？　　

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